摘要：秘猿科技法務(wù)總監(jiān)錢靖受邀參加北京大學(xué)數(shù)字金融研究中心舉辦的數(shù)字金融第十講，作為主講嘉賓就區(qū)塊鏈正在重塑法律做了主題演講。而區(qū)塊鏈在很大程度上可以幫助解決這些問題。第三個方面涉及到區(qū)塊鏈對每個部門法的影響。

秘猿科技法務(wù)總監(jiān)錢靖受邀參加北京大學(xué)數(shù)字金融研究中心舉辦的數(shù)字金融 workshop 第十講，作為主講嘉賓就《區(qū)塊鏈正在重塑法律》做了主題演講。下文是基于本次學(xué)術(shù)討論意見整理成的文字稿件，雖然不是技術(shù)文章，但閱讀本文對理解區(qū)塊鏈很有幫助，分享給大家，僅供參考。

（一）文明是有記錄的承載

我們今天先回顧一下人類的文明史。眾所周知，文明是由記錄手段來承載的。最早的文字是篆刻在石板上，泥板上，龜甲上，以及金屬上的。我們可以看到這種記載工具主要使用在奴隸社會。 在這之后廣泛出現(xiàn)了可以書寫的文字，文字書寫在羊皮上，絲綢上和紙上。建立在書寫文字上的文明，其傳播水平相對于刻寫的信息提高了一個效率檔次。人類來到了封建社會。

時間繼續(xù)推移，人類又進(jìn)入了活字以及鉛字印刷的時代。這個時代是一個印刷傳播的時代，一臺印刷機可以頂幾百個上萬個文字抄寫員。這是一個書刊，報紙的時代。以我們毛主席為例，如果說毛主席擁有一個大學(xué)專業(yè)，這個專業(yè)就是報人，媒體人。毛主席參加了蔡元培校長在北京大學(xué)組織的第一屆媒體人的專業(yè)培訓(xùn)。作為一個專業(yè)的報人，他擔(dān)任了國民黨的代理宣傳部長。毛主席和他的同輩人給中國帶來的改變毋庸贅述。

（二）區(qū)塊鏈將成為下一次重大社會變革的基礎(chǔ)

由此看來，每次重大的社會體系變革，文明體系變革，其后方都存在一種特殊的技術(shù)在推動這個變革?，F(xiàn)如今，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展來到下半場。區(qū)塊鏈技術(shù)很有可能為下一次社會變革提供一個傳播技術(shù)的基礎(chǔ)。下文會提到，現(xiàn)如今大量的基于印刷技術(shù)時代特點設(shè)計的法律文書和法律程序設(shè)計是存在許多缺陷的。而區(qū)塊鏈在很大程度上可以幫助解決這些問題。區(qū)塊鏈系統(tǒng)可以被當(dāng)作下一代的法律效力文書系統(tǒng)的技術(shù)背景。而我們觀察到這一點，即區(qū)塊鏈技術(shù)作為新一代的監(jiān)管科技正在比其他任何區(qū)塊鏈應(yīng)用領(lǐng)域更快的落地。歷史上我們可以看到，占卜師對殷商政權(quán)的控制；儒教士大夫集團(tuán)對中國封建社會合法性的控制權(quán)；新教各教派是由對圣經(jīng)版本的不同解釋分裂形成的各個教派。誰能夠控制法律效力文書，誰就控制了整個社會的通信權(quán)利和解釋權(quán)利。正如歷史中反復(fù)提醒我們的那樣，這種場景也很可能成為即將發(fā)生的場景。更需要我們注意的是，這次變革將比過去任何一場類似的變革更加原子化，其所能爆發(fā)出來的能量也將是幾十倍，甚至百倍于于過去的任何一次文明變革。

（三）從四個不同的角度看待區(qū)塊鏈

這次的講座內(nèi)容將從四個方面切入。第一個方面是區(qū)塊鏈對一些基本問題的答案。其中包括對時間的答案，對空間的答案以及對能量的答案。

而第二個方面是區(qū)塊鏈作為基本工具的工具論。這個方面包括了它是怎樣看待這個世界的：它使用了哪些工具，以及它使用了哪些方法？構(gòu)造了哪些全新的博弈環(huán)境并形成了哪些新的博弈均衡態(tài)？這些方法也許和人們過去所知道的方法都不太一樣，就像原始人無法理解一個現(xiàn)代白領(lǐng)的工作意義一樣。這些玩法也是區(qū)塊鏈的核心，需要人們?nèi)ブ匦吕斫?，積極參與的，并將從根本上重新塑造人與人之間，人與物質(zhì)世界之間的關(guān)系。

第三個方面涉及到區(qū)塊鏈對每個部門法的影響。這種沖擊不是表面上的影響，也不是細(xì)枝末節(jié)的影響。雖然這種影響可能一開始表現(xiàn)在細(xì)枝末節(jié)上，但是區(qū)塊鏈技術(shù)最終會對各個部門法的基礎(chǔ)，部門法的基本假設(shè)以及假設(shè)的實現(xiàn)造成比較重大的影響。這些不同的方面會在下文一一講到。

而最后一個方面，在章節(jié)的最后，我會對整個行業(yè)以及技術(shù)應(yīng)用做一個簡單的展望。

（一）區(qū)塊鏈?zhǔn)且粋€時鐘

讓我們從第一個問題開始。區(qū)塊鏈可以被看作一個時鐘。如果與文明史結(jié)合來看，最早的時鐘是什么？在北大隔壁學(xué)校的廣場上有一座日晷。日晷上有一根桿子，從桿子影子的位置可以推測時間。這種時鐘非常的依賴于太陽并且不精確。同時它只能夠提供有限的服務(wù)范圍，陰天或者晚上就不在服務(wù)區(qū)了。

1.牛頓時間與柏格森時間

想要理解時間，首先要區(qū)分兩個關(guān)于時間的概念。
第一個概念叫做牛頓時間。它是牛頓力學(xué)，也就是經(jīng)典力學(xué)中的一個時間的概念。在經(jīng)典力學(xué)里，時間實際上是空間的附庸。這個時間具有同質(zhì)，可逆，均勻的性質(zhì)。換言之，如果將牛頓力學(xué)中有關(guān)時間的公式在時間變量上逆轉(zhuǎn)，公式也是成立的。

除了牛頓時間之外還有另外一種時間。這個時間叫做柏格森時間。亨利.柏格森（Henri Bergson）是一位法國哲學(xué)家。在柏格森看來時間是綿延的洪流。它是非均質(zhì)的，不可逆的。它也是發(fā)散的，自由發(fā)展的并且是在連續(xù)創(chuàng)新的。這個時間是人類的時間。換言之，這個時間是社會的時間。它并不是物理的時間。

2．柏格森的習(xí)得記憶和純粹記憶

還有一個概念，叫做柏格森記憶。柏格森記憶分為兩種。其中一種是習(xí)得記憶。以人類的歷史為例，人們把過去事件的回憶記錄下來，就叫做習(xí)得的記憶。胡適曾說過歷史是任人打扮的小姑娘。歷史學(xué)家克羅奇提出，所有的歷史都是當(dāng)代史。建立在這種歷史上的記憶就是習(xí)得記憶。

另外一種記憶是純粹的記憶。這種記憶是一種比較理想化的記憶。記錄者會非常忠實的記錄發(fā)生過的事情。這種記憶實際上是非常昂貴的。例如古代的史書如果想擁有這種純粹的記憶，史官想真實地記錄發(fā)生的史實，比如李世民殺兄屠弟的前因后果，做到這一點需要承受很大的壓力。中國傳統(tǒng)文化里還有為尊者諱，肆意刪改歷史的“春秋”史學(xué)和政治傳統(tǒng)。所以純粹的記憶是非常奢侈的。

3.區(qū)塊鏈的時間

現(xiàn)在區(qū)塊鏈給了人們一個選擇，或者一個答案。這個選擇就是區(qū)塊鏈上的時間。區(qū)塊鏈給了社會另外一種時鐘的選擇。

區(qū)塊鏈時間具有不可逆性

區(qū)塊鏈的時間是不可逆的。一般情況下，在確認(rèn)了比特幣上的六個區(qū)塊之后， 再把六個區(qū)塊重新推翻的可能性在數(shù)學(xué)概率上是非常小的。所以當(dāng)有人進(jìn)行一個交易，例如我給別人轉(zhuǎn)了 0.01 個比特幣，在確認(rèn)了一個區(qū)塊以后，換言之就是交易的這個區(qū)塊被打包以后，交易所就會發(fā)出通知：這個比特幣已經(jīng)轉(zhuǎn)入了。但是在這時，比特幣里只有一個區(qū)塊被確認(rèn)。那么當(dāng)支付方看到已經(jīng)有六個區(qū)塊被確認(rèn)的時候，比特幣的支付就已經(jīng)完成了。因此，區(qū)塊鏈有不可逆的特性。同時，區(qū)塊鏈也是不可改的，也就是說區(qū)塊里的哈希碼是無法更改的。

區(qū)塊鏈的時間是非均質(zhì)的

區(qū)塊鏈上的時間還具有非均質(zhì)的特性。何為非均質(zhì)？舉個例子，以太坊的以太貓交易曾導(dǎo)致以太坊的網(wǎng)絡(luò)擁堵了很長一段時間。所以有一段時間人們發(fā)現(xiàn)以太坊的的交易特別多，這就使得有些交易被拖延了。因此，區(qū)塊鏈的時間具有非均質(zhì)的特性。有的時候區(qū)塊鏈上的時間會出現(xiàn)非?；馃岬那闆r，有的時候反而又很冷清。

區(qū)塊鏈時間是發(fā)散，自由并且連續(xù)創(chuàng)新的

區(qū)塊鏈的時間又可以被視為一個發(fā)散，自由并且連續(xù)創(chuàng)新的時間。 這個概念該怎么理解呢？人們經(jīng)常聽說區(qū)塊鏈上存在分叉。例如以太坊馬上要在塊高7,280,000 上做一次硬分叉（注：后來又因為漏洞被推遲了，而且這次硬分叉原則上講不會出現(xiàn)兩條鏈）。如果這次升級后導(dǎo)致出現(xiàn)了兩條新鏈，硬分叉之前的這段時間實際上是兩條鏈來共享的。但是在硬分叉以后，出現(xiàn)了兩個有共同過去的時間。并且在硬分叉這個節(jié)點的后面，兩段時間的內(nèi)容是不一樣的。所以這個時間是一種自由的，連續(xù)創(chuàng)新的時間。

區(qū)塊鏈時間是由事件堆疊而成的

這樣一來，區(qū)塊鏈實際上給人類，給社會提供了一個可以使用的時間。在過去，人們擁有的時間是國家授時中心頒布的時間。它是物理的時間，由于這個時間是中心化發(fā)布的，這個時間很精確，但是人們在社會中交互的時候?qū)@個時間的使用卻很難做到精確。在這個時間里，時間和事件也無法緊密地結(jié)合。而區(qū)塊鏈的時間卻是由事件堆疊而成的時間。這個時間里每個事件都對應(yīng)一個哈希值，每個哈希值都存在一個區(qū)塊里，而區(qū)塊是按照事件先后順序緊密相連的。每一個事件都是另一個事件的時間證據(jù)，也就是區(qū)塊關(guān)系上的見證。

所以如果想要在區(qū)塊鏈上做一些有關(guān)商業(yè)，政治，文化的事情，首先需要理解一點：區(qū)塊鏈?zhǔn)且粋€時鐘。而且這是一個建立在所有過去與未來的事件的見證上的，世界性的時鐘。處在這樣一個世界性的時鐘里，如果有人提問一個商業(yè)行為是在什么時候發(fā)生的？答案不會是某年某月某日。對方給出的回答會是這個事件發(fā)生在以太坊的某一個塊高上。而這個回答可能對未來的商業(yè)交易來說是更加精確的。因為“塊”是可查的。通過這個“塊”的底層的交易哈希碼就能夠查到對應(yīng)的商業(yè)交易，也可以查清哪些商業(yè)行為是在此之前，與此同時和在此之后發(fā)生的。

以下這個圖片中的人是以太坊的創(chuàng)始人：Vitalik Buterin。他的手上舉著這個牌子是有原因的。 事情發(fā)生在 2017 年的時候，有謠傳說他因為遇到交通事故而喪命。而 Vitalik 在第二天就在 Twitter 上貼出了這張圖片。圖片中有他和最新的以太坊的區(qū)塊報頭。這個照片就可以證明 Vitallik 沒有死。這就是一個以太坊在運用區(qū)塊鏈時間的基本特性的例子。 Vitalik 將塊高和報頭都寫在了這個牌子上。而這張照片是無法在拍照當(dāng)時以前的任何時間拍到的。

（二）區(qū)塊鏈與空間

讓我們再來從空間的角度看區(qū)塊鏈。每一個用戶在區(qū)塊鏈上都會有一個賬戶。這個賬戶包括一個比特幣的地址。與此同時，用戶還會有一個比特幣的余額。這個地址可以先簡單地理解為一個空間坐標(biāo)，稍后我們會提到這個空間有多大。而在這個地址上會存在一個值。這個值可以是標(biāo)量，例如比特幣的余額。這個值也有可能是個向量。如果一個賬戶是被智能合約所控制的，那么這個值就可以被理解為一個向量，向量的特性是有方向的，有條件的。有了坐標(biāo)，有了標(biāo)量，還有了向量，我們在這個空間能干多少事情就無需煩言了。

1.區(qū)塊鏈賬戶和傳統(tǒng)賬戶的區(qū)別

傳統(tǒng)銀行賬戶

那么這個賬戶，或者稱之為空間，跟傳統(tǒng)的銀行賬戶之間存在什么區(qū)別呢？先回到一個基本問題：銀行賬戶是什么？如果有一個人想拿著身份證去銀行開戶，銀行在開戶時會告知一個賬號。在此之前，銀行會調(diào)查這個人在這家銀行是否已經(jīng)開通了三個以上的帳戶。如果賬戶超過了三個，銀行會要求這個人把對應(yīng)的銀行卡找出來?；蛘?，如果卡找不到了就需要本人去辦理掛失。銀行不可能為任何人提供無限的服務(wù)。而且銀行很難容忍賬戶里沒有錢或者余額太少。如果卡中的余額不足以支付銀行的服務(wù)費用，銀行會把這張卡取消。如果這個人成功地開通了新賬戶，銀行會讓他設(shè)置一個密碼。有一點需要明確：賬戶的號碼是銀行給的。而密碼是賬戶持有者本人設(shè)定的。賬戶和密碼這兩者之間是沒有必然聯(lián)系的。同時這個沒有必然聯(lián)系的兩個號碼之間的聯(lián)系是登記在銀行的。持有者會自己記下賬號和密碼。但是，因為賬戶和密碼是登記在銀行的，所以最后銀行比賬戶持有者更有發(fā)言權(quán)。

剛才也曾提到，在銀行開戶會有各種各樣的限制和管制。例如根據(jù)現(xiàn)今的反洗錢法的規(guī)定，大額轉(zhuǎn)賬需要匯報。同樣的法規(guī)在美國可能還更加嚴(yán)歷。在美國收到特定金額以上的美元，是需要當(dāng)事人把合同告知銀行的。在合同報備了以后，當(dāng)事人才能夠把錢取出賬戶。從這個角度出發(fā)，美國比中國的管理得還要嚴(yán)格許多。這其中存在各種各樣的管制和限制。

所以有人會問賬戶里的錢到底是不是自己的？這個問題的后面會有一個很大的問號。當(dāng)然還有一點需要注意：我國的存款保險制度。人們曾經(jīng)會認(rèn)為銀行是不會倒閉的。但是對法律體系熟悉的人就會知道我國在好幾年以前就已經(jīng)推出了存款保險制度。這個制度的最高賠償金額是 50 萬。在這里建議各位把的 50 萬以上的存款分散存到不同的銀行中。

區(qū)塊鏈的賬戶

我們再來看一下區(qū)塊鏈的賬戶。區(qū)塊鏈的賬戶是什么？使用區(qū)塊鏈的賬戶首先需要設(shè)置一個私鑰。換言之就是用戶需要先設(shè)定一個密碼。這個私鑰是一個隨機數(shù)。擁有了這個私鑰之后，通過一個計算的過程，用戶才會擁有自己的賬戶地址。

舉一個例子，有一名用戶擁有一個私鑰。這個私鑰簡稱 k。k 只有這個用戶知道。這個 k 最好不是名人詩句。因為有人可以用程序遍歷這種名人詩句產(chǎn)生私鑰，這種私鑰控制的地址就不安全了。因此私鑰應(yīng)該是一個隨機數(shù)。擁有了一個私鑰之后可以用這個私鑰產(chǎn)生一個 K。這個更高一級的鑰匙就是公鑰。用這個公鑰去進(jìn)行哈希計算，就可以生成一個地址 A。所以說從設(shè)定私鑰到生成一個地址是一個一以貫之的過程。換言之一個人就可以完成這個過程。如此一來，用戶既有一個地址，又有一個操作地址余額的密碼。這其中是沒有第三方的介入的。除了用戶自己沒有任何人來登記賬戶和密鑰之間的關(guān)系 。用戶自己在登記，自己在管理，自己在操作。

那么地址有沒有數(shù)量限制呢？答案是無限。無限是什么概念？地址的數(shù)量理論上是由數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)決定的。這個數(shù)量的上限是 2^256。這個數(shù)字折算成十進(jìn)制大概是 1.158 x 10^77。一個數(shù)字的 77 次方有多大？根據(jù)物理學(xué)的最新的研究，通過微波背景輻射計算出的整個宇宙的原子數(shù)的量級是 10 的 80 到 82 次方。 所以這個地址數(shù)量的上限已經(jīng)非常接近無限了?？墒鞘褂觅~戶的費用是按次計算的。一個賬戶可以一直放置到天荒地老。如果一個人想將一個地址留給重子重孫，是沒有問題的。在這個傳承地址的過程中間不需要任何其他的操作。

2．區(qū)塊鏈財產(chǎn)的絕對私有性以及永恒性

為什么現(xiàn)在有一個名詞，叫做持幣？為什么比特幣會變成一個信仰？因為比特幣是一個可以把永恒的想象力放置在其上的一個系統(tǒng)。它可以被視為永恒。比特幣也可以被當(dāng)成真正的，絕對的私有財產(chǎn)。現(xiàn)在有任何可以稱之為絕對的私有財產(chǎn)嗎？也許有人會回答黃金。我記得在很早以前，各國，特別是美國，就曾經(jīng)在戰(zhàn)時有法律規(guī)定：不允許個人持有黃金。所以黃金是可以被從個人身上剝奪的，比如二戰(zhàn)期間猶太人被剝下來的金戒指，還有日本人在中國掠奪的大量黃金和珠寶。

我們知道，猶太人之所以叫 jew，就是因為他們特別喜歡珠寶這種體積小，重量輕，價值高，便于隱藏的東西。猶太人會把所有的財產(chǎn)都換成 jewel 以便隨身攜帶。從這個角度來看珠寶或者貴金屬都無法被當(dāng)成絕對的私有財產(chǎn)。

然而區(qū)塊鏈上的私有財產(chǎn)，如果有人想要隱藏，是完全可以隱藏的。法哲學(xué)中有一句話：私有財產(chǎn)是自由的根基。人們經(jīng)常講民主自由。離開私有財產(chǎn)，是無自由可言的。一個社會只有擁有了私有財產(chǎn)，才存在是否自由的概念。如果一個人無法擁有維持自己基本的生物屬性的屬于自己的財產(chǎn)，也就是說這個社會不承認(rèn)私有財產(chǎn)，他就沒有能力去奢談自由。

接下來再舉一個與區(qū)塊鏈的財產(chǎn)有關(guān)系的例子。這是一種新的“玩法”。在這種“玩法”的特定操作下，財產(chǎn)可以被確定性地丟失。怎樣做才能確定性地丟失財產(chǎn)呢？這需要把所有的財產(chǎn)，可能是比特幣，也可能是 STO，匯到一個公認(rèn)的，但又沒有人知道的私鑰所產(chǎn)生的地址點。這樣一來所有人就可以承認(rèn)，這個財產(chǎn)被銷毀了。

傳統(tǒng)意義上的拋棄財產(chǎn)，是無法確定財產(chǎn)是否被銷毀的。這從民法意義講上叫做遺失物。遺失物是可以被取回的。國家對無人的荒地進(jìn)行管理，可以馬上賦予它物權(quán)。在經(jīng)濟上實際上是沒有辦法去做到這一點的。如果一個人從事制度設(shè)計相關(guān)的工作，他就會發(fā)現(xiàn)這種概念是一把利刃。它對剩余控制是很重要的?，F(xiàn)在很多落地的商業(yè)項目是以此來進(jìn)行分紅操作。這種分紅操作與傳統(tǒng)的分紅理論是不同的。

3.區(qū)塊鏈具有可控性

物理空間由中心化機構(gòu)所控制

讓我們再回到空間這個話題。除了以上提到的這些特點以外，區(qū)塊鏈的空間與人們現(xiàn)在理解的空間有什么不同？人們現(xiàn)在所處的空間是被一個中心化機構(gòu)所控制的。從大的角度來看是國土資源規(guī)劃部門在管理空間。而從微觀的角度來看，就是城管或者縣級房屋土地管理部門在進(jìn)行空間的管理。

也許在現(xiàn)實中有人碰到過這種情況：一個地方的規(guī)劃發(fā)生了改變，這個地區(qū)剛蓋好的的房屋就可以被拆除重建。要知道房屋拆遷是非常容易的。也許對于個人來說，拆除一間房屋是十分艱難的。但對于政府來說，房屋拆遷十分容易。房屋的鑰匙在占有房屋中所起的作用微乎其微。電視劇《潛伏》中，余則成說過：我不用鑰匙就可以打開這個城市 2/3 的門！

區(qū)塊鏈空間可以被個人控制

空間從來就不是一個個人能夠控制的東西。 但是現(xiàn)在區(qū)塊鏈給人們提供了一種可能性。這種可能性就是個人控制的點與點之間所能形成的區(qū)塊鏈空間關(guān)系。而這個關(guān)系就是一個人可以通過區(qū)塊鏈的私鑰來真正控制的東西。這就是為什么未來有一天區(qū)塊鏈上的空間可能會比現(xiàn)實中的土地更值錢。因為現(xiàn)在現(xiàn)實中的土地是不受私人控制的。當(dāng)然這個觀點也是見仁見智的，有人可能覺得非私有化的土地更有價值。這個可能會成為一種不同經(jīng)濟制度之間的競爭。

4．區(qū)塊鏈的量同樣具有可控性

區(qū)塊鏈的量是有上限的

區(qū)塊鏈的量還有一個特性。這個特性人們以前也許并沒有注意過。那就是總量是可以通過代碼和算法來控制的。這一點在比特幣上體現(xiàn)得最清楚。比特幣的總量是 2100 萬個。這個數(shù)量只會少不會多。因為這個量被產(chǎn)生比特幣的代碼直接控制住了。只要人們還是用同一套代碼去生產(chǎn)比特幣，最后比特幣的量就不會超過這個上限。這個世界存在哪個上市公司能做到不增發(fā)嗎？實際上是不存在這樣的公司的。

人們可以在區(qū)塊鏈上通過數(shù)學(xué)和代碼的方法來控制區(qū)塊鏈的量。換言之，這個空間中的量是可以進(jìn)行總量控制的。這是一個很新穎的概念。

虛擬貨幣使構(gòu)建貨幣系統(tǒng)的成本降低

通過虛擬貨幣，人們只要花很少的錢就可以擁有一套相當(dāng)于央行貨幣系統(tǒng)或者一個上市公司的股票管理系統(tǒng)的計算體系。這是一個可以使用的系統(tǒng)。突然之間流通貨幣或者證券的門檻變得如此之低了。以至于人們現(xiàn)在甚至可以隨時隨地就實現(xiàn)這種操作。當(dāng)然，如何使用這個系統(tǒng)以及這個系統(tǒng)代表了什么是另外一個完全不同的問題。但是至少結(jié)算這個步驟現(xiàn)在已經(jīng)沒有十分昂貴了。

結(jié)算，登記以及存證在以前是十分昂貴的。銀行需要購買并使用很多主機，才能夠?qū)崿F(xiàn)一個具有這些功能的系統(tǒng)。這在過去對個人來說是無法想象的。但現(xiàn)在個人可以做到這一點了。如果有人想做商業(yè)系統(tǒng)的話也一定要理解這一點。實現(xiàn)這種結(jié)算功能本身已經(jīng)沒有價值了。它的價值存在于結(jié)算之后，在于和什么資產(chǎn)進(jìn)行掛鉤。

（三）區(qū)塊鏈與能量

1.比特幣十分耗能

剛剛講到了時間和空間。接下來讓我們從能量的角度來看區(qū)塊鏈。大家都知道比特幣最大的缺點就是它太耗能了。生產(chǎn)比特幣的過程是很貴很慢又非常耗能的。這跟節(jié)能環(huán)保的理念背道而馳。

比特幣的能耗是多少呢？算力是計算能耗的一種功率。比特幣的算力單位是哈希每秒。普通礦機的算力一般是 T 哈希每秒。2017 年國家統(tǒng)計局給出的數(shù)據(jù)是全中國的耗電量是 6.3 萬億千瓦時。而這個數(shù)字已經(jīng)是全球第一了。中國已經(jīng)在2014 年左右的時候超越了美國，成為全球用電量第一的國家。而美國在第一名這個位置保持了 200 多年。也就是說自從發(fā)電機被發(fā)明以后，美國就一直在用電量上位居第一。然而現(xiàn)在中國成為了第一名。而且中國在這方面跑得很快，并把美國遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面。如果用中國總用電量這個數(shù)字來進(jìn)行對比，據(jù)估算今年生產(chǎn)比特幣的耗電量能夠達(dá)到 5.937 x 10^10 千瓦時。這個數(shù)是什么概念？它幾乎達(dá)到了 2017 年中國用電總量的百分之一。這是一個非常大的用電量。跟中國這種巨獸級體量的用電量比起來，它還能夠達(dá)到百分之一。這個數(shù)字還要繼續(xù)增長。而且增長率還會很高。

如何看待生產(chǎn)比特幣的能耗問題？這個問題在以太坊白皮書就被提出來，并且確定了以太坊必須要向 PoS 轉(zhuǎn)型的路線圖。雖然現(xiàn)在以太坊還是在使用與比特幣類似的 PoW 機制，不同是以太坊在用 GPU 進(jìn)行“挖礦”。但是現(xiàn)在以太坊已經(jīng)準(zhǔn)備要向 PoS 轉(zhuǎn)型了。

2.比特幣是一個生命

物理學(xué)家張首晟先生在 2018 年 12 月 1 日不幸去世。他曾經(jīng)從物理學(xué)家的角度給出一個解釋：“生命行為是把自己的熵減小。換言之就是增大自己的負(fù)熵，并使周邊環(huán)境的熵增大。這種做法看起來是在浪費世界的能源。但實際上它使我們得到了一種更可貴的財富。這種財富就是一種共識?！?/p>

這個觀點應(yīng)該如何理解呢？實際在改革開放之初就有很多人開始關(guān)心如何理解生命這個問題。這個觀點涉及到了伊里.亞普里戈金(Ilya Prigogine)的耗散結(jié)構(gòu)理論。這個理論包括了如何去解釋生命。每一個生命的新陳代謝都是在不斷消耗負(fù)熵并增加正熵的過程。

錢學(xué)森的工程控制論以及后續(xù)的信息論其實都是建立在這同一套熵的理論上的。因此如果逆向地看待這個關(guān)于熵的理論，就可以產(chǎn)生一個這樣的設(shè)想：比特幣是一個生命。因為它在不斷地消耗能源并創(chuàng)造負(fù)熵以維持自己的“生命活動”。比特幣成為了人類社會中第一個通過代碼運行形成的生命體。它可以被當(dāng)成一個物理學(xué)意義上的生命。

如果比特幣被視為生命，比特幣的耗能又應(yīng)該如何被看待？秘猿科技現(xiàn)在正在支持的一個公鏈項目Nervos 也將采用 PoW 機制。這個項目核心創(chuàng)新是對比特幣的 UXTO 模型進(jìn)行擴展。耗能可以被理解為是數(shù)字世界扎在現(xiàn)實物理世界的根。

3.比特幣完成了資產(chǎn)上鏈

有一個概念一直被提及：資產(chǎn)上鏈。如何才能做到資產(chǎn)上鏈？ 比特幣在這方面做的就十分出色。它做到了能源資產(chǎn)上鏈。大家可以認(rèn)為比特幣是資產(chǎn)上鏈做的最好的區(qū)塊鏈之一。其他區(qū)塊鏈可能都沒能完全解決這個問題。但是比特幣做到了。它運用了一套博弈結(jié)構(gòu)，做到了能源的資產(chǎn)上鏈。

所以人們可以信任比特幣，因為比特幣是扎根在現(xiàn)實物理世界的。

4.區(qū)塊鏈?zhǔn)趾臅r

如果想要理解區(qū)塊鏈，有一點必須明確：區(qū)塊鏈注定要又貴又慢的。與比特幣相關(guān)的交易是一秒鐘七筆。以太坊是一秒鐘二十筆。這兩個正好是每秒事務(wù)處理量最低的兩個虛擬貨幣。要知道天貓還有京東在雙 11 的交易 TPS 是以幾十萬筆每秒來計算的。

區(qū)塊鏈不是云計算。有很多開采虛擬貨幣的礦主為了將電費壓到更低，會告知政府自己在進(jìn)行的項目是云計算以爭取補貼。但區(qū)塊鏈并不是云計算。云計算是通過分割計算任務(wù)來提升整個計算效率的。 云計算是提升效率的。而區(qū)塊鏈?zhǔn)窍男实?，它的效率很低?/p>

業(yè)內(nèi)有一個術(shù)語叫做：不可能三角。這三角分別是性能，安全以及去中心化。這三者是不可能兼得的。因為以太坊和比特幣選擇了提升安全和去中心化，它們的性能就會很低。這兩者達(dá)成的是最可靠的全球共識。而全球共識就是又貴又慢的。

與之相對，EOS 實際上是強調(diào)性能的。它現(xiàn)在的 TPS 性能可以達(dá)到 3000 到 4000 之間。但代價是它在很大程度上放棄了去中心化。EOS 可以寫入數(shù)據(jù)的節(jié)點只有 21 個。同時它還存在一些限制。在某個節(jié)點的交易是可以被 block 的。換言之，就是交易可以被拉入黑名單。這實際上是一個十分中心化的做法。不僅如此，EOS 還有大量的人為制定的規(guī)則。根據(jù)規(guī)則可以人為地暫停交易。那么 EOS 到底算不算區(qū)塊鏈呢？這個問題是存在爭議的。但是在這里提到的，只是對不可能三角三種特性的取舍。

這就是從時間，空間以及能量的角度來看待區(qū)塊鏈。能量最后轉(zhuǎn)化成了人們的共識。有的文章也把這種共識叫做社會可擴展性。社會可擴展性說起來比較拗口。但這個名詞在學(xué)術(shù)上相對比較嚴(yán)謹(jǐn)一些。

（一）區(qū)塊鏈?zhǔn)擒浖_源運動結(jié)出的果實

接下來讓我們來了解一下，在整個新的商業(yè)結(jié)構(gòu)里面還有哪些玩法是大家不熟悉的。

區(qū)塊鏈?zhǔn)擒浖_源運動所結(jié)出的果子。在以下這張圖中左側(cè)是軟件開源，右側(cè)是硬件開源。軟件開源是從 1991 年的開源系統(tǒng) Linux1.0 開始的。硬件開源也有很多。其中有一個叫做 RISC-V。在這里簡單地介紹一下，因為這可能跟目前所說的內(nèi)容有關(guān)系。RISC-V 是 CPU 的指令集。

1.個人電腦的指令集

在個人電腦時代，只存在一個指令集。這個指令集叫做 x86。這個指令集是英特爾還有AMD公司正在使用的指令集。然而這個指令集是閉源的。并且這個指令集非常復(fù)雜?，F(xiàn)如今它包括了幾十萬條的指令。現(xiàn)今個人電腦的英特爾制造的 CPU 用的指令集就是 x86 指令集。

這種指令集有兩個特點。第一，它的存在是閉源的。換言之，只有特定公司懂得如何編譯這種指令集。第二，這個指令集非常的復(fù)雜。其中有幾十萬條指令。這么多指令是很難進(jìn)行修改的。將這個指令集開源，其他人也看不懂；能看懂也不敢改，一改很可能就崩了。非專業(yè)人員很難對這些指令進(jìn)行編譯。這種商業(yè)模式給英特爾這些核心的芯片廠商帶來了巨額的壟斷利潤。

2．手機端的指令集

還有一個指令集。它是手機芯片的 ARM 指令集。編譯這個指令集的公司是一家英國公司。這個指令集是有開放許可的。授權(quán)費用大概在 1000 萬到 2000 萬美元之間。有這個指令集的存在，谷歌開源的安卓系統(tǒng)才會大規(guī)模應(yīng)用。安卓就是手機操作系統(tǒng)軟件的開源。ARM 并不是開源，但是它是公開許可使用的。所以在國內(nèi)可以看到眾多廠商，只要它是一個大規(guī)模的公司，這些廠商就可以制做自己的手機，比如步步高的 OPPO 和 VIVO。還有很多家電廠商也可以做手機，比如 TCL。這是一種商業(yè)模式。

這也是中國現(xiàn)在手機廠商能夠通過自己努力去占領(lǐng)印度以及非洲市場的原因。印度人用的手機和非洲很多國家的人用的手機都是中國制造，但是手機的品牌大多數(shù)人在國內(nèi)并沒有沒聽說過。這種手機并不在中國售賣。它們不是針對中國人設(shè)計的產(chǎn)品。它們的設(shè)計理念是超長待機。超長待機是什么概念？這些手機充一次電可以用半個月。因為有些非洲國家的人時隔半個月才能找到可以充電的地方。所以這些手機不是為中國人設(shè)計的。但是人們會發(fā)現(xiàn)這個市場比原來寬松了許多。

3．物聯(lián)網(wǎng)時代的指令集

說完個人電腦和手機的指令集，我們現(xiàn)在來談?wù)勎锫?lián)網(wǎng)時代的指令集。我們將RISC-V 稱之為物聯(lián)網(wǎng)時代的指令集。這是一個什么樣的指令集呢？這個指令集是 2016 年加州伯克利大學(xué)專門研究指令集的教授做的。這個指令集的指令十分簡略，基本指令控制在一百條以內(nèi)。這個教授說：根據(jù)他多年對指令集的研究，這一百條以內(nèi)的指令可以搭建出其它所有的復(fù)雜的指令。而且這個指令集是開源的。不知道大家對 IC 行業(yè)有沒有了解。現(xiàn)在已經(jīng)有很多基于 RISC-V 的芯片在流片了。也存在很多大的芯片生產(chǎn)設(shè)計廠商提出會支持 RISC-V。

RISC-V 是專門為物聯(lián)網(wǎng)設(shè)計的。它的指令集會達(dá)到 32 位甚至更小的 16 位，并擁有更低的耗能。在不遠(yuǎn)的將來，人們就會看到，過去的昂貴的嵌入式芯片很快就會被基于 RISC-V 的芯片全部替代。 這個改變是 2016 年才開始的，到現(xiàn)在為止也不到三年時間。因此這會是一個重大的機會。

這個就是開源的玩法，我們看到大量的軟硬件產(chǎn)品在進(jìn)行開源，包括很多大廠的產(chǎn)品。以上提到的軟硬件對程序員或者從事 IC 行業(yè)的人來說應(yīng)該更為熟悉。這些軟硬件都是他們?nèi)粘Ｔ谑褂玫摹Ｔ谶@個過程中也許中間出現(xiàn)了很多誤解，開源到底是什么意思？首先代碼開源運動不代表著免費。代碼開源運動被稱為自由代碼運動。任何人都可以使用這些代碼，但是不代表這些代碼是免費的。

（二）區(qū)塊鏈和開源運動的關(guān)系

1.區(qū)塊鏈應(yīng)該是開源的

那么區(qū)塊鏈和開源運動是什么關(guān)系呢？有這樣一個說法：沒有開源就沒有區(qū)塊鏈。原因是區(qū)塊鏈創(chuàng)造的信任是基于代碼產(chǎn)生的。這里存在誤解。這個誤解是就很多國內(nèi)的公司不會宣傳自己的做的區(qū)塊鏈?zhǔn)情_源的。很多人會問如果做的是區(qū)塊鏈，為什么不開源？這些公司不敢對區(qū)塊鏈進(jìn)行開源的原因，我不敢妄自揣測。但是如果所做的區(qū)塊鏈不是開源的，其他人就不能看到對應(yīng)的代碼。不能看到代碼就不能證明這個是區(qū)塊鏈還是一個 TPS 很高的中心化系統(tǒng)。因此不開源的區(qū)塊鏈技術(shù)是無法在技術(shù)上實現(xiàn)區(qū)塊鏈的增信的，你還只是在信任這家區(qū)塊鏈公司而已。

2.對區(qū)塊鏈的信任建立在它代碼之上

那么最早比特幣的信用又是怎樣一點點搭建起來的呢？原因并不是中本聰這個人。是因為中本聰長得帥還是因為中本聰有錢呢？其實都不是。當(dāng)然也不是因為比特幣的白皮書。很多人非?？粗匕灼?。白皮書其實沒那么重要，白皮書就是一個 vision，它是一個編寫出的夢想。

對比特幣的信任來自它的代碼。這種信任是一步步建立的。到后來才有很多人開始覺得比特幣可以信任。在這之后比特幣才擴展成了一個網(wǎng)絡(luò)。最后網(wǎng)絡(luò)成型了，大家都愿意持續(xù)地在這個網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)的交易邏輯上進(jìn)行投入。這種信任是基于代碼增長起來的。

比特幣的代碼在對量進(jìn)行控制。代碼也在對賬戶進(jìn)行控制。代碼允許用戶自己對量進(jìn)行控制并且對賬戶進(jìn)行控制。這種信任是基于代碼的。因此我想說黃皮書比白皮書重要無限倍。

3.區(qū)塊鏈白皮書、詳細(xì)設(shè)計文檔與開源代碼

在 ICO 風(fēng)潮出現(xiàn)之后，大家都會去看白皮書。這是完全錯誤的方向。正確的做法是去看它詳細(xì)設(shè)計文檔和代碼寫的如何。詳細(xì)設(shè)計文檔是什么呢？以區(qū)塊鏈詳細(xì)設(shè)計文檔的著名代表， Garvin Wood 撰寫的以太坊黃皮書為例，它的細(xì)節(jié)豐富完備，定義清晰嚴(yán)格，邏輯自洽，根據(jù)這個黃皮書的內(nèi)容，以太坊白皮書的內(nèi)容在設(shè)計上具有很強的說服力了，才會有人進(jìn)行投資和支持。只有白皮書是無法證偽所提出來的愿景是可以在工程上和博弈關(guān)系上實現(xiàn)的。另一方面要看代碼，代碼已經(jīng)基本完成并且已經(jīng)開源，程序員們才能通過去 review 以及測試這些代碼，在覺得代碼是可行的才會進(jìn)行投資。這里要補充強調(diào)一點，并不是一個項目有了詳細(xì)設(shè)計文檔和開源代碼，就一定是靠譜的項目，但是相對于一個沒有提供任何可以證偽的材料的項目而言，有詳細(xì)設(shè)計文檔和開源代碼的項目至少是走在一個有誠意的、科學(xué)的道路上。

如果說有人想要做一個 ICO 投資的投資準(zhǔn)入門檻或者說資格，他實際上應(yīng)該做一個代碼能力測試者。作為一個區(qū)塊鏈項目的合格投資人，如果看不懂技術(shù)設(shè)計文檔在寫什么就什么也做不到。如果說一個項目的技術(shù)設(shè)計文檔，或者說它的代碼以及它的思路都沒有做出來并且開源的話，這也很可能是一個失敗的項目。

區(qū)塊鏈的核心點在什么地方？它的核心點在它的代碼實現(xiàn)。也就是，它的設(shè)計能不能夠?qū)崿F(xiàn)它白皮書里面所提到的東西。別人要做的判斷是它實現(xiàn)的難度有多大？它的障礙在什么地方？如果判斷的依據(jù)都沒有，只有一個愿景，那風(fēng)險實在太大了。

4.開源是一種商業(yè)行為

開源是一種商業(yè)行為。大家不要認(rèn)為可以自由使用開源軟件就是一件好事。其實不是這樣的。開源軟件的安全性是堪憂的。一套代碼沒有進(jìn)行封裝測試，沒有人進(jìn)行注釋和寫文檔，是沒有人敢用的。GitHub 為什么一直是全球最大的男性交友平臺？它是面向程序員的，程序員在上面干什么？這個平臺可以用來測試代碼。測試結(jié)果 OK 的話，這套代碼就可以用到其他系統(tǒng)中去。

代碼是需要測試的。一個人是有能力去確定代碼是否可用，是否安全的。一套開源代碼下載或者 fork 下來之后就像從微軟直接下載下來一樣，就可以放心使用嗎？并不是。在這個自由使用的過程中，開源者也會得到反饋。他可以通過這種免費的測試去修正自己開源的代碼。這也是一種商業(yè)模式。

希望大家能夠理解開源并不意味著公司放棄了大量的利益來提供免費的代碼。它不是一個慈善活動。

以下這個圖片是在說最近開源社區(qū)的企業(yè)可以進(jìn)行估值了。這個社區(qū)就是 Red Hat。有的人已經(jīng)把圖片中的紅色改成了藍(lán)色。因為 Red Hat 被 IBM 以非常高的價格收購了。

Red Hat 實際上是 Linux 社區(qū)孵化出來的一家軟件服務(wù)企業(yè)。一家企業(yè)如果在使用企業(yè)級的 Linux，Red Hat 會給這家企業(yè)提供服務(wù)，包括剛才到的封裝、維保、安全以及修改。這個服務(wù)很值錢。這其實是一個在開源社區(qū)里面孵化出來的一個可估值的商業(yè)模式。所以正經(jīng)的區(qū)塊鏈企業(yè)的代碼應(yīng)該都是開源的。而且要確定這個企業(yè)有一個技術(shù)社區(qū)。如果一個項目在技術(shù)社區(qū)中得不到認(rèn)可，技術(shù)員都無法認(rèn)同這些代碼，這個項目就是不可行的。

（三）區(qū)塊鏈與密碼學(xué)和加密經(jīng)濟學(xué)

區(qū)塊鏈的第二個玩法，叫做密碼學(xué)與加密經(jīng)濟學(xué)，Cryptography and Crypto-Economics。

1．非對稱加密算法

非對稱加密算法，也就是上文提到的私鑰和公鑰。其中公鑰是可以公布的，是用來加密的，而不能用來解密。而私鑰只有個人擁有，它是可以用來解密的。換句話說就是公鑰只能用來加密，而私鑰用來解密。所有人都可以擁有公鑰，而私鑰只有個人自己擁有，它是從來沒向任何人傳播過的，所以也不存在泄露的風(fēng)險。非對稱加密系統(tǒng)基于數(shù)學(xué)原理一部分是 RSA，RSA 是基于大質(zhì)數(shù)的。比特幣用的 ECC 是基于橢圓曲線函數(shù)的。

通過哈希算法，不管是多長的一段明文，都可以得到一個等長的 256 位的 16 進(jìn)制的值。這是一個單向函數(shù)。也就是說知道哈希值是不可能推出明文是什么的。還有一點，這個算法是一個很難碰撞的函數(shù)。數(shù)學(xué)上很難有兩段有意義的明文，其哈希值是一樣的。

在去年的年初，谷歌用 SHA1 也就是最原始的哈希算法做了一次非常值得銘記的測試，碰撞出了兩段有意義的明文卻擁有同一個哈希值。谷歌基本動用了全部的計算資源才算出這個結(jié)果。

所以說一旦拿到了一段明文的哈希值，就可以反向?qū)φ账脑氖鞘裁?，這個原文基本是唯一的，動任何一個符號都不行。這其實都是很古老的技術(shù)了。但是比特幣把這些技術(shù)都結(jié)合在了一起，具體如何結(jié)合在這里就不贅述了。

2.密碼學(xué)成為了工具-加密經(jīng)濟學(xué)

比特幣除了應(yīng)用這些數(shù)學(xué)方法以外，更大的創(chuàng)新或者說成功的地方在于它對博弈論的使用。這實際上就到了制度經(jīng)濟學(xué)的范疇。

在比特幣的啟發(fā)下，現(xiàn)在業(yè)內(nèi)提出來一個概念，就叫做加密經(jīng)濟學(xué)。加密經(jīng)濟學(xué)的概念是：密碼學(xué)成為了工具。人們可以通過密碼學(xué)的方法把各種商業(yè)交易固定起來。尼克.薩博（Nick Szabo）曾經(jīng)說過，區(qū)塊鏈?zhǔn)且粔K透明的琥珀。這塊琥珀是不斷生長的，會不斷的把交易過程固定下來。當(dāng)人們知道自己和別人的交易記錄全部被透明地記錄下來不可篡改的時候，人們對未來的行為預(yù)期就會被改變。這就涉及到了博弈論以及制度經(jīng)濟學(xué)。也就是怎么樣運用加密的方法來達(dá)成新制度的設(shè)計。這是一個新的加密經(jīng)濟的出發(fā)點。

數(shù)學(xué)家和密碼學(xué)家迎來了春天

在加密經(jīng)濟學(xué)的背景下，有兩種人的春天已經(jīng)來了。第一種人就是數(shù)學(xué)家以及密碼學(xué)家。據(jù)我所知，大部分國際上知名的密碼學(xué)家都有自己的公鏈項目。在以前他們都是無人問津的，因為密碼學(xué)家的雇主只有政府和軍方。密碼學(xué)是很偏門的一個學(xué)科，而現(xiàn)在這些密碼學(xué)家走到了經(jīng)濟的前沿和主流賽道里面來了。

眾所周知，以太幣最小的單位是 Wei。這個單位來自比特幣白皮書里面提到的戴偉（Wei Dai）。他是華裔的密碼學(xué)家。他在近日就推出了自己的公鏈項目。

人們會發(fā)現(xiàn)：數(shù)學(xué)家直接得到了市場認(rèn)可。而且酬金可能達(dá)到上千萬美金。這是一個在歷史上從未發(fā)生過的事情。在以前，數(shù)學(xué)家想要在短時間內(nèi)獲得自己的成就，是需要通過其他領(lǐng)域的應(yīng)用來實現(xiàn)的，或者通過股市上的量化交易來達(dá)到。量化交易可能讓數(shù)學(xué)家賠得很慘。但是現(xiàn)在他們可以直接籌集到資金然后面對市場。

制度經(jīng)濟學(xué)家迎來了春天

第二種人是制度經(jīng)濟學(xué)家。我在這里把法律經(jīng)濟學(xué)也加進(jìn)來了。因為我雖然是法學(xué)院的，但是當(dāng)時法學(xué)院的蘇力老師以及他的博士們，實際上都是法律經(jīng)濟學(xué)的擁躉。法律經(jīng)濟學(xué)的奠基人理查德.A.波斯納 (Richard Allen Posner)是芝加哥大學(xué)的教授，法學(xué)家。他曾經(jīng)對各種法律制度進(jìn)行經(jīng)濟學(xué)原理的分析。

有一種說法是：經(jīng)濟學(xué)在吃掉法學(xué)。下圖是理查德.A.波斯納的兒子，艾瑞克.A.波斯納（Eric Andrew Posner）。他現(xiàn)在也是芝加哥大學(xué)的法學(xué)教授。他在最近寫了一本書。書名叫“Radical Markets”，譯作《激進(jìn)市場》。Vitalik Buterin 給這個書寫了很長的書評。法律經(jīng)濟學(xué)家，或者制度經(jīng)濟學(xué)家提出的設(shè)想在什么地方能夠最好地實驗？答案是區(qū)塊鏈上。

小波斯納教授在書中提到了幾個觀點：第一觀點是：設(shè)想一個“哈伯格稅”（Harberger Tax）。每個人定期為自己的財產(chǎn)估一個價，然后按照這個價格去納稅。這個稅就是哈伯格稅。任何第三方在此期間都可以以這個價格強制收購這個人的財產(chǎn)。哈伯格稅只是一個設(shè)想。這個設(shè)想也是存在爭議的。這個稅可能會抑制那些從房地產(chǎn)這種壟斷性的財產(chǎn)里面獲得暴利的人的收益。但它可能會促進(jìn)資源的使用。這個設(shè)想現(xiàn)在還在討論中。但是如果想進(jìn)行實驗，區(qū)塊鏈其實是一個非常好的實驗場所。

另一個觀點是關(guān)于累進(jìn)制的投票的。舉例來說，對任何一個公共話題，如果一個人想投第二票的話，那么這個第二票的投票權(quán)付出的成本必須是第一票的倍數(shù)或者是平方數(shù)。如此一來，想要一個人在某個議題上投很多票的成本是呈指數(shù)上升的。這是一個很有趣的制度。它是關(guān)于怎么去評議更富有的人去獲得更多投票權(quán)的。當(dāng)然也有投票者可以負(fù)擔(dān)得起巨額成本的可能。當(dāng)然這個系統(tǒng)的應(yīng)用也需要區(qū)塊鏈上的身份作為一個可信的基礎(chǔ)設(shè)施作為前提。

實現(xiàn)這種制度的過程中會存在很多障礙。這種障礙在目前的紙質(zhì)文件系統(tǒng)中是無法去排除的。換句話說其實存在很多制度經(jīng)濟學(xué)的設(shè)想和實驗，它們是無法在目前的紙質(zhì)文件系統(tǒng)中便宜的完成的。然而如果把這種設(shè)想和實驗放在密碼學(xué)控制的區(qū)塊鏈的系統(tǒng)中，它們的完成度可能性會很高。

對各種思想實驗，經(jīng)濟學(xué)實驗以及制度學(xué)實驗，區(qū)塊鏈提供了一個成本很低的實驗的場所。這種實驗不需要發(fā)生在一個現(xiàn)實國家中，不需要去推翻某個統(tǒng)治者。而且在區(qū)塊鏈中可以反復(fù)修改制度參數(shù)，這種修改都不會對樣本造成傷害。這樣一來投票的成本會變得很低。

（四）軟件架構(gòu)師可以成為未來世界的設(shè)計師

我們知道西方所有哲學(xué)、政治學(xué)的開山之作是《理想國》（Republic）。柏拉圖在里面提到的最理想的統(tǒng)治是哲人王的統(tǒng)治。第二位才是民主的統(tǒng)治。是否存在這樣一種可能性？未來的世界是由一群數(shù)學(xué)家和程序員來設(shè)計的，就像“黑客帝國”中所描繪的那樣。這種設(shè)計師叫做：Architect。在軟件領(lǐng)域中 Architect 是架構(gòu)師的意思。這樣一來上帝其實是一個 Architect，也就是軟件架構(gòu)師。這和哲人王的統(tǒng)治的設(shè)想已經(jīng)非常接近了。我希望大家有機會能夠閱讀一下《理想國》。有一種說法，整個西方政治學(xué)史都是對柏拉圖著作的注解而已。

（五）區(qū)塊鏈與智能合約

我們再來看一下智能合約。智能合約是以太坊區(qū)別于比特幣的特點。而智能合約的概念其實早于比特幣，也早于以太坊。大家都知道比特幣在 2008 年推出了白皮書，在 2009 年才真正開始在代碼層面運行。在這里講一個笑話。在 2017 年的時候，有些人在應(yīng)聘中會提到自己有十年的區(qū)塊鏈開發(fā)經(jīng)驗。回到正題，智能合約概念的誕生是早于區(qū)塊鏈的。有很多制度經(jīng)濟學(xué)上的思想實驗室也是早于區(qū)塊鏈的。

尼克.薩博也是一名律師。他最早為智能合約提出了一個定義：智能合約是一套以數(shù)字形式定義的承諾（promise）。合約參與方可以在上面執(zhí)行承諾的協(xié)議。在民法中的合同法中，合同是承諾與要約。承諾是對要約的完整的重復(fù)。而一組承諾就形成了合同的約定。當(dāng)然，它還同時包括了判決以及執(zhí)行。執(zhí)行是發(fā)生在判決之后的。

1.區(qū)塊鏈與智能財產(chǎn)

他同時也提出了另一個概念：“智能財產(chǎn)”（smart property）。智能財產(chǎn)是通過智能合約控制的財產(chǎn)。智能合約其實可以簡單的理解為計算機語言中的 if-then 語句。但是這個語句不是在一臺計算機上運行的，而是運行在以太坊的節(jié)點的所有計算機上的。這些計算機同時在執(zhí)行一個語句。而且這個語句的內(nèi)容是一致的。所以每一臺計算機都在計算同一個合約。這是叫做合約的全球共識。當(dāng)一個預(yù)先編好的條件被觸發(fā)的時候，也就是預(yù)言機被觸發(fā)的時候，它就會執(zhí)行相應(yīng)的動作，也就是決定如何結(jié)算如何分發(fā)。而處理的對象就是數(shù)字資產(chǎn)，也就是智能財產(chǎn)。

比特幣解決了一個什么問題？比特幣解決了一個不受線下控制的數(shù)字財產(chǎn)的問題。它是一個自足的線上財產(chǎn)。它也為智能合約提供了可供執(zhí)行的智能財產(chǎn)。以太坊通過每個節(jié)點對合約的同步計算以及反復(fù)確認(rèn)。確認(rèn)的內(nèi)容不再只是比特幣余額，還有合約的計算。這樣一來最終就達(dá)到了一個智能合約結(jié)算支付的執(zhí)行。而這樣一個智能合約的服務(wù)是按次付費的。

2.契約不是萬能的

有些人會想智能合約是不是可以替代現(xiàn)在的傳統(tǒng)合同。但是要實現(xiàn)智能合約的完全替代其實還有很長的路要走。經(jīng)濟學(xué)上有一個理論叫契約理論。2016 年兩位經(jīng)濟學(xué)家獲得了諾貝爾獎。其原因就是他們對契約理論的貢獻(xiàn)。他們的基本理論基礎(chǔ)就是不完全契約理論。

社會上的事情很多是不能夠用契約來解決的。第一個原因是當(dāng)兩方進(jìn)行契約的時，有時會由于信息成本過高，造成契約無法簽訂。也就是說未來會發(fā)生什么事情是無法全面約定的。因此人們并沒有辦法確定在這些未知的事件發(fā)生時將要如何處理。

第二個原因是由于無法全面約定，雙方在碰到突發(fā)事件時都有產(chǎn)生機會主義的傾向。也就是通過損害對方的利益來達(dá)到自己的利益。那么這個合同能否訂立就是存在問題的。

第三個原因涉及到了執(zhí)行方面的問題。就是雙方實際上沒有辦法完整地把判決的信息傳達(dá)給第三方。換言之，第三方很難獲得完整的信息并做出判決。這就會使得整個合約過程是不完備的。因此合同能處理的事情其實是非常有限的，這個處理的過程也是非常昂貴的。

3.智能合約的缺陷

其實智能合約也是存在一樣的缺陷的。當(dāng)約定變得復(fù)雜時，相關(guān)的成本就會提高。所以現(xiàn)在智能合約用在哪里最好？答案是博彩，減少了很多出老千的擔(dān)憂。我們知道 EOS 的博彩項目都快成為“博彩鏈”了。國內(nèi)某著名公鏈項目也拼命地從以太坊和 EOS 上挖博彩項目。所以我們看到，智能合約現(xiàn)在還處于早期。

現(xiàn)在的智能合約還達(dá)不到商業(yè)合同要求的復(fù)雜程度。這中間可能出現(xiàn)的大量問題也許可以用保險解決。在這個方面，傳統(tǒng)合同也是一樣的。 當(dāng)出現(xiàn)了意外情況，由保險公司可以 cover 相關(guān)的風(fēng)險。但是大家要知道有大量的事情保險公司是不會保的，例如運轉(zhuǎn)一些文物。保險公司首先需要一個非常大的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)才能夠精算出保費和相關(guān)的賠率。在這之后它們才能推出相應(yīng)的保險產(chǎn)品。如果一個風(fēng)險是不可保的，保險公司也沒辦法提供相關(guān)的合同支持。這是一個很很吊詭的事情。當(dāng)一個合同干擾因素太多的時候，其實雙方是達(dá)不成合同的。智能合約也無法解決合同本身的很多固有的問題。當(dāng)然，還是希望在以后能夠把保險和一些不可抗力的波動加入進(jìn)來，從而可以使用智能合約。但是這在目前還是無法達(dá)到的。

4.智能合約與預(yù)言機

下圖中的人是尼克.薩博。他拿著一箱的 token。而這個箱子就可以稱之為一個智能合約。這個 key 又是什么呢？key 就是事先約定好的能過觸發(fā)智能合約的信息。而觸發(fā)的機制就叫做預(yù)言機（Oracle Mechanism）。這個名字中的 Oracle 和甲骨文公司沒有關(guān)系。預(yù)言機的存在不是因為甲骨文公司。它的意思實際上來源于古希臘的神廟里的神諭。

預(yù)言機是鏈外信息寫入鏈內(nèi)的機制。鏈內(nèi)的信息實際上是一個自足的信息。它的內(nèi)容都是哈希。一個系統(tǒng)是需要從外界去獲取新信息的。因此這個機制是很重要的。而這個機制是區(qū)塊鏈無法完成的。這也是現(xiàn)在有很多公司正在投入研究的。

現(xiàn)在的設(shè)想是有幾種解決方式：比如說 Augur 以及菩提的項目通過廣泛的公眾參與，每一個人都選擇一個方向，來給出一個結(jié)果。另外有一些是關(guān)于金融信息的，例如彭博社，路透社。它們是權(quán)威的信息。人們可以去采信這些第三方的中心化機構(gòu)的信息。例如，路透社在 2017 年的時候就提出了以太坊的智能合約可以使用的路透社的信息服務(wù)?，F(xiàn)在很多以太坊的基金以及很多的條約的觸發(fā)是借助美國股市的信息來決定的。

（六）區(qū)塊鏈與對賭協(xié)議

網(wǎng)絡(luò)賭博是需要隨機數(shù)的。然而大家知道計算機系統(tǒng)自己產(chǎn)生的都是偽隨機數(shù)。偽隨機數(shù)不是真正的隨機數(shù)。人們希望在未來能夠把審計報告，生效判決以及行政命令都當(dāng)作觸發(fā)的鑰匙。這時就可以事先約定好一個數(shù)據(jù)格式，然后再來問：你的數(shù)是多少？舉一個簡單的例子：對賭。有一個條款叫做棘輪條款，也叫做對賭協(xié)議。這個條款是根據(jù)未來的投資公司的估值情況，或許再加一個其他的參數(shù)，來調(diào)整投資的股權(quán)數(shù)的。這種官司我自己打過。官司持續(xù)了兩年但是最后也執(zhí)行不了。原因是當(dāng)官司打到第二年的時候，這個公司已經(jīng)瀕臨倒閉了，沒有價值了。

假如雙方在對賭的時候，約定就以某個會計事務(wù)所出具的會計師簽字的審計報告為觸發(fā)條件。這個就可以立刻執(zhí)行 。 公司的股份是登記在區(qū)塊鏈上的。它會執(zhí)行得非?？?，并且不需要法官。如果真的要跟法官解釋，當(dāng)事人可能要花上 10 個小時解釋其中的原理，而法官可能要花 20 個小時向?qū)徫瘯忉?。這樣一來兩年過去了，也許都不可能實現(xiàn)股權(quán)調(diào)整結(jié)算，這是很沒有效率的。在剛剛提到的情景中，如果是四大會計師事務(wù)所，他們可以按照事先的約定提供一個信息，如果四大按照約定好的數(shù)據(jù)格式把報告發(fā)給客戶，智能合約自動執(zhí)行股份的分配，這個事情就結(jié)束了。如果有起訴的必要，當(dāng)事人可以起訴四大和投資方，但是這個勝訴的舉證責(zé)任和時間的成本就轉(zhuǎn)移方向了。所以區(qū)塊鏈其實不排斥結(jié)合鏈外的信用來做事。這個是我最近的思考，不知道對不對，在這里跟大家做一下交流。

（七）區(qū)塊鏈為不同的產(chǎn)業(yè)鏈條提供了不同的重組

1.開源的本質(zhì)

在軟件開發(fā)中有兩個術(shù)語，一個叫耦合（Coupling），另一個叫內(nèi)聚（Cohesion）。而這兩者實際上在描述同一個東西。就是在內(nèi)聚的同時也存在解耦。

什么是開源的玩法的本質(zhì)呢？開源實際上是把微軟等整體工作的公司的工作拆分出來了。也就是把原來是內(nèi)部工作的開發(fā)和測試拆分開來。這個過程就提供了很大的價值。開發(fā)人員在進(jìn)行測試的時候不知道自己要測試什么。在不同的環(huán)境里測試的結(jié)果是不一樣的。但是當(dāng)最后這個軟件完成開發(fā)，它面臨的場景是千差萬別的。開發(fā)人員最后實際上需要一千家企業(yè)去進(jìn)行測試。最后可能期望一千家企業(yè)里面有兩百家會采用這個產(chǎn)品。以上講的這些是讓大家理解這個商業(yè)玩法的核心。區(qū)塊鏈作為一個工具，它提供了一些什么樣的產(chǎn)業(yè)鏈條的重組，以及又提供了哪些機會。

2.比特幣解耦了支付和記賬

而比特幣又解耦了什么呢？比特幣解耦了記賬和支付。傳統(tǒng)的支付和記賬都是銀行的工作。一個人把一個東西支付給另一個人，是把指令交給了銀行。這個指令具體執(zhí)不執(zhí)行是銀行的決定?？赡艹霈F(xiàn)一種情況：支付方已經(jīng)被最高人民法院拉入黑名單。銀行會把這筆款項優(yōu)先凍結(jié)，并依據(jù)法院的指令支付給債主。這樣一來，錢就無法支付給原本的對象。也有可能出現(xiàn)超限額的情況，大家可能碰到過，銀行會告知不好意思，今天的付款已經(jīng)超過了 5 萬元限額，這很讓人煩躁吧。而現(xiàn)在呢，通過比特幣，可以支付任何自己想支付的量。在比特幣網(wǎng)絡(luò)上有過一個實驗。轉(zhuǎn)賬價值 500 萬元美金的比特幣的費用和轉(zhuǎn)帳五塊錢價值的比特幣是一樣的。

而傳統(tǒng)的 swift 系統(tǒng)是按照總金額收取費用的。而且很個過程非常慢。比特幣很快，只需要一個小時。而且礦工是不管支付的。無論涉及到多少錢比特幣工作者都不關(guān)心支付的相關(guān)問題。他們只負(fù)責(zé)把交易指令打包。而且他們是看不見交易的內(nèi)容的。所以這個解耦創(chuàng)造了巨大的價值。

大家在考慮相關(guān)的事情的時候，請不要總是從去中心化的角度來思考。換句話說，就是大家在做這方面的商業(yè)設(shè)計的時候，不一定非要從去中心化的角度來考慮問題。當(dāng)然在以上這個情景里面，其實完全可以從去中心化的角度來討論這個問題。比如：礦工去中心化了。其實不是這樣的，它的核心在于解耦。

3.以太坊內(nèi)聚了簽約和判決

以太坊內(nèi)聚了簽約和判決。判決就是剛才提到的預(yù)言機系統(tǒng)進(jìn)行的執(zhí)行。我們知道，傳統(tǒng)的簽合同的過程是：雙方簽約。然后在雙方齟齬并談不攏了之后，有一方要去法院起訴。所以現(xiàn)在法院把判決和執(zhí)行分得很開。我去朝陽法院申請執(zhí)行的時候，法官說：“不好意思請去小紅門，你走錯地兒了?！痹谶^去簽約，判決和執(zhí)行是分得很開的。但現(xiàn)在在智能合約簽約的時候，判決和執(zhí)行都內(nèi)嵌在其中了。它是一個自治性的一個系統(tǒng)。這個內(nèi)聚也提供了巨大的價值。大家從商業(yè)上考慮的時候，多從這方面去想。現(xiàn)在有很多人問，以太坊之后是什么？有人宣稱自己是以太坊 2.0，比特幣 3.0 或者是區(qū)塊鏈 3.0，4.0 甚至 6.0 的。但是，你要明白你到底做了什么改進(jìn)？

數(shù)字金融 workshop

北大數(shù)字金融中心的講座課，將邀請監(jiān)管層、業(yè)內(nèi)專家、技術(shù)專家、學(xué)者授課，內(nèi)容涵蓋數(shù)字金融的理論創(chuàng)新、技術(shù)突破、行業(yè)監(jiān)管、商業(yè)應(yīng)用，本學(xué)期講座課（2018 年秋季）將重點追蹤“區(qū)塊鏈”、“數(shù)字貨幣”等領(lǐng)域。

錢 靖

錢靖畢業(yè)于北京大學(xué)法學(xué)院，是我國最早系統(tǒng)了解和研究區(qū)塊鏈技術(shù)的律師之一，專注于區(qū)塊鏈領(lǐng)域發(fā)展和法律監(jiān)管的研究工作，現(xiàn)任杭州秘猿科技有限公司法務(wù)總監(jiān)。錢靖律師作為專家多次向國內(nèi)監(jiān)管部門提供專業(yè)意見和建議，也多次受邀至北京大學(xué)、中國人民大學(xué)等科研機構(gòu)進(jìn)行專題講座。