前言

之所以寫(xiě)這個(gè)主題，也是為了邇補(bǔ)之前上曹教授歷史課，隨便應(yīng)付歷史小結(jié)作業(yè)的遺憾。
當(dāng)時(shí)，花了幾個(gè)月，每周末去上課，上完課，教授要求每位學(xué)員，寫(xiě)一些小結(jié)，我因?yàn)橹苣┯袝r(shí)候也在趕公司項(xiàng)目，平時(shí)也很忙，就將此事優(yōu)先級(jí)降低，最后交上去都是比較隨便寫(xiě)寫(xiě)的。
現(xiàn)在后面有些時(shí)間，好好的整理思考，再來(lái)寫(xiě)這個(gè)，雖然本人文筆較差，但內(nèi)容真實(shí)和深刻，應(yīng)該可以給認(rèn)真閱讀或同樣情況的人帶來(lái)一些啟發(fā)。

程序員應(yīng)該要認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史

一些有意思的說(shuō)法

關(guān)于人與人、人與物的一種說(shuō)法
中華民族善長(zhǎng)人與人的關(guān)系研究：比如五千年沉淀的大量知識(shí)都有體現(xiàn)，道德經(jīng)等
西方世界善長(zhǎng)人與物的關(guān)系研究：比如因工業(yè)革命崛起，席卷整個(gè)西方世界

哲學(xué)論

哲學(xué)是西方的名詞，如果硬要說(shuō)中國(guó)有哲學(xué)，那應(yīng)該是歷史學(xué)
用哲學(xué)的角度解釋中國(guó)的一些東西，其實(shí)是有問(wèn)題的，同時(shí)哲學(xué)本身二大派系唯心、唯物也爭(zhēng)論不休
又或者某些 高大上的說(shuō)法，掙脫出唯心、唯物的層面，更上。有些東西談多了，有點(diǎn)明白空談?wù)`國(guó)的含義

偏見(jiàn)

然之大部分的程序員都是理科生，對(duì)于西方知識(shí)的哲學(xué)、邏輯這些理論體系影響非常深
從來(lái)很多人都關(guān)心如何去做事，而不是做人，在時(shí)代的風(fēng)口中，更容易忽視這些人與人的關(guān)系。
特別是在中國(guó)，做人先做事方法論是中國(guó)特色的，我相信其實(shí)很多程序員都不喜歡與人打交道，這種心理會(huì)很吃虧，哪怕是喜歡與人打交道的，可能也不一定會(huì)做人。

程序員人員 也屬于理工科人群，在實(shí)際生活中我了解的人群中體會(huì)到的偏見(jiàn)，還比如：其它學(xué)科都是渣渣，數(shù)學(xué)、物理等才是真正的知識(shí)。

程序員學(xué)習(xí)歷史的原因

因?yàn)槲易约菏浅绦騿T，一位工作了十幾年的資深碼農(nóng)，我對(duì)程序員的理解有一定的深度，特別對(duì)技術(shù)特別專(zhuān)精的，沒(méi)有文學(xué)愛(ài)好的程序員，更容易形成自己的偏見(jiàn)。

程序員本身有很好的抽象能力，但如果只關(guān)注物，不關(guān)注人，這種強(qiáng)大的抽象能力是不能幫助自己變得更好，在對(duì)人的關(guān)系上不要自己去固化或者排斥其它的理論、借鑒不同的理論，可以更好的構(gòu)建自己專(zhuān)屬的抽象的人與人的關(guān)系模型

通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，看到大量案例，才明白，在中國(guó)，文科的知識(shí)是完全不輸于理科的，感受自己錯(cuò)誤的認(rèn)知，和固執(zhí)的思維，是如此的狹隘。

根據(jù)以上種種，我認(rèn)為程序員應(yīng)該要學(xué)習(xí)歷史。

學(xué)習(xí)歷史首推中國(guó)近代史

什么是歷史

首先就是搞清楚什么是“歷史”，也許大家會(huì)說(shuō)，歷史就是過(guò)去發(fā)生的事情，而圍繞歷史有這樣多的議論、
爭(zhēng)議、甚至超出一般話語(yǔ)的范圍 ，與“強(qiáng)制”，與戰(zhàn)爭(zhēng)、
人生迫害聯(lián)系在一起，顯然“歷史”絕不是簡(jiǎn)單“過(guò)去發(fā)生的事情”

歷史有哪些分類(lèi)

通史、斷代史、黨史、法律史、近代史
舉幾個(gè)簡(jiǎn)單展開(kāi)
通史：連貫地記敘各個(gè)時(shí)代的史實(shí)的史書(shū)稱(chēng)為通史
斷代史：記錄某一時(shí)期或某一朝代歷史的史書(shū)或史書(shū)體例
中國(guó)近代史：這里指的是1840年-1949年 多個(gè)時(shí)期又連貫 組合，有點(diǎn)和通史像，但又有所不同

修史

每一個(gè)朝代第一件事，都會(huì)修史，通過(guò)修改歷史，體現(xiàn)正統(tǒng)，它的目的是為了自己的統(tǒng)治，往往會(huì)將一些真實(shí)的事件進(jìn)行修改，美化。所以有些歷史，很多人不信，修史就是一個(gè)重要原因

中國(guó)近代史的重要意義

而中國(guó)近代史是離我們現(xiàn)在生活最近的歷史，時(shí)間越近越真實(shí),
清朝乾隆時(shí)期達(dá)到 GDP世界第一，且是第二到 第九的總和。但不到百年的時(shí)間，從最強(qiáng)走向衰落，雖然標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)近代史是從1840年開(kāi)始，沒(méi)有從乾隆開(kāi)始，是，可以看到中華民族強(qiáng)盛的時(shí)刻：這其中有非常多案例，也出現(xiàn)了許許多多英雄人物，他（她）們的日記或記錄歷史事件都很有學(xué)習(xí)參考價(jià)值

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史

緣份

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史也是機(jī)緣，我所在的公司（唯品會(huì)），開(kāi)設(shè)了人文課系列
1、邀請(qǐng)了 中國(guó)社科院的歷史研究員 馬勇教授 給大家講了一個(gè)下午的 廣州十三行相關(guān)的前后歷史脈絡(luò)
2、邀請(qǐng)了 中山大學(xué) 歷史學(xué)教授 曹天忠 給我們講了9節(jié)課，每節(jié)課是一個(gè)下午，將整個(gè)中國(guó)近代史一一展開(kāi)講解

學(xué)習(xí)方法

通史的結(jié)構(gòu)方法

五種方法:縱通、橫通、旁通、名實(shí)通（理論與實(shí)踐，治學(xué)與治生的 關(guān)系）、會(huì)通（中西）”
這里說(shuō)一下最常用的一種：
“縱通”: 近代中國(guó)是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期的社會(huì)形態(tài)；封建社會(huì)后期的現(xiàn)代化因素萌芽； 半殖民地半封建社會(huì)；新民主主義階段論；中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段

二面法

在特定的歷史事件以歷史的角度 看問(wèn)題
在現(xiàn)在的角度看特定的歷史事件 看問(wèn)題
二種方式結(jié)合來(lái)看(本來(lái)有個(gè)很好的例子，因?yàn)樯婕瓣P(guān)鍵字，審核不通過(guò)，只能刪除）

看歷史人物日記

曾國(guó)潘日記：
曾國(guó)潘在歷史上稱(chēng)為完人，學(xué)習(xí)圣人之道，每天的日記都是為了自省，所以他的日記真實(shí)性更強(qiáng)，同時(shí)他也是一個(gè)非具有學(xué)習(xí)價(jià)值的人物

閻錫山日記：
這是中山大學(xué)歷史系 曹教授 推薦的，閻錫山此人級(jí)為精明，他的日志專(zhuān)門(mén)記錄人心，揣摩其他人的心思是閻錫山的風(fēng)格，他喜歡通過(guò)日記的方式記錄和反?。壳按巳沼洠⑿抛x書(shū)上面沒(méi)有找到 可以聽(tīng)的版本，較為遺憾暫時(shí)沒(méi)有讀過(guò)此書(shū)）

有時(shí)間翻看上面二位的日記，使用二面法去思考，相信會(huì)有一些收獲

中國(guó)近代史脈絡(luò)

近代史的脈絡(luò)在外界其實(shí)是非常多的，但今天的主題并不是展開(kāi)完整的脈絡(luò)，通過(guò)金字塔原理的方法，我將整個(gè)脈絡(luò)縮減為三個(gè)（封建社會(huì)的結(jié)束、中間痛苦的過(guò)程、中國(guó)人民終于翻身做主人了）：

清朝衰落

清朝乾隆時(shí)期達(dá)到 GDP世界第一，且是第二到 第九的總和。但不到百年的時(shí)間，從最強(qiáng)走向衰落，世界發(fā)生了什么，為什么中華民族衰落，西方世界變得如此強(qiáng)大。

百年苦難

從1840年到 1949年，中國(guó)的老百姓是真的苦，通過(guò)百年的苦難，越來(lái)越多的優(yōu)秀的中國(guó)人清醒

中國(guó)人民站起來(lái)了

1949年中華人民共和國(guó)成立了，從此中國(guó)人民站起來(lái)了

結(jié)論

標(biāo)題是中年程序員學(xué)習(xí)中國(guó)近代史
其實(shí)也算是感受到中年危機(jī)的一種行動(dòng)，思考未來(lái)，思考自己
學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，幫忙自己想通一些想不通的事，這個(gè)很重要，大部分的中年人，都有一定的價(jià)值觀、世界觀、等各種框框架架的結(jié)構(gòu)性思維，來(lái)解決各種問(wèn)題（快與慢這本書(shū)就很好的體現(xiàn)這些原理）
特別是有一定生活閱歷的情況下，再去重新學(xué)習(xí)歷史，與以前讀書(shū)時(shí)，學(xué)習(xí)的歷史，完全是二回事。
感謝大家的觀看。

朱杰 2021-11-22